TEORIA DA EVOLUÇÃO E A IGREJA MÓRMON
"Nesses aspectos nós diferimos do mundo cristão, pois a nossa religião não irá colidir ou contradizer os fatos da ciência em qualquer [assunto] particular".
Brigham Young, Journal of Discourses, v. 14, p. 116
Os membros da igreja mórmon, assim como seus líderes, afirmam que são à favor da aquisição de conhecimentos científicos, assim como ao desenvolvimento da ciência. Afirmam que sempre são estimulados a estudarem, inclusive fazerem cursos de graduação. Defendem isso, apontando para a universidade da igreja, a BYU (Brigham Young University).
Porém, quando a ciência mostra que suas doutrinas e crenças estão equivocadas, esta mesma ciência é totalmente refutada em nome da fé (veja sobre a ciência e o LdM e o DNA e o LdM).
Algumas frases são extremamente neutras, outras contradizem as primeiras. Então, qual a postura da igreja SUD? Contra, neutra ou a favor da Teoria da Evolução?
Leia as citações abaixo e tente entender...
POSTURA NEUTRA
“Enquanto o Presidente Smith pessoalmente acreditava que a teoria da evolução era uma hipótese e “mais ou menos uma falácia", ele declarou que a Igreja "não tem como objetivo dizer o quanto a evolução é verdadeira ou o quanto é falsa” e que "a própria Igreja não tem nenhuma filosofia sobre o modus operandi empregado pelo Senhor em Sua criação do mundo." (veja evolution.pdf)
Nossa missão é levar a mensagem do evangelho restaurado para o mundo. Deixem a Geologia, Biologia, Arqueologia e Antropologia para a investigação científica, nenhuma delas tem a ver com a salvação das almas da humanidade, nós devemos honrar nosso chamado no reino da Igreja ... " – Primeira Presidência. [2]
Respondendo a um questionamento sobre o livro "Man, His Origin and Destiny”, de Joseph Fielding Smith, ex-presidente da Igreja, que teve uma postura extremamente dura contra a teoria da evolução, o Presidente David O. McKay disse: "Querido Brother S ----: Sua carta de 11 de fevereiro de 1957, foi recebida. Sobre o tema da evolução orgânica a Igreja não tomou nenhuma posição oficial. O livro 'Man, His Origin and Destiny’ não foi publicado pela Igreja, e não é aprovado pela Igreja. O livro contém pontos de vista do autor, os quais ele é o único responsável. Sinceramente, vosso irmão, David O. McKay (Presidente).” [3]
"O homem tornou-se uma alma viva – a humanidade, macho e fêmea ... não sabemos exatamente como vieram à este mundo, e quando estivermos aptos a compreender isso, o Senhor nos dirá." - Spencer W. Kimball [4]
"As escrituras dizem que o homem foi criado, mas não dizem como ..." - Enciclopédia do Mormonismo, vol. 2, 1992
POSTURA CONTRADITÓRIA:
David O. McKay, citou Charles Darwin, em uma palestra dada no funeral de Anderson, explicando que se o homem tinha evoluído até seu estado atual, fazia sentido que ele continuaria a evoluir na vida futura. [5]
POSTURA CONTRA A EVOLUÇÃO:
"As teorias evolucionistas assumem que centenas de milhões de anos foram necessários para a criação da Terra como um planeta habitável, e também na evolução da geração espontânea de formas celulares simples e únicas para as formas de vida mais complexas e numerosas, que agora encontramos na terra. Temos bastante indicações bíblicas específicas que o período de criação foi de duração relativamente curta. " Bruce R. McConkie [7]
"Não houve pré-adamitas. Qualquer suposição oposta contraria todo o plano e esquema do Todo-Poderoso na criação e povoamento desta terra." Bruce R. McConkie [8]
"Adão e Eva, e todas as formas de vida animal e vegetal, foram criados na imortalidade, ou seja, quando inicialmente colocadas nesta terra, todas as formas de vida estavam em um estado de imortalidade. Não houve morte no mundo, a morte entrou após a queda. " Bruce R. McConkie [9]
"É claro que eu acho que as pessoas que sustentam a visão de que o homem surgiu através de bilhões de anos, da espuma do mar, não acreditam em Adão. Honestamente eu não sei como eles conseguem, e eu vou mostrar-lhe que não conseguem. Existem alguns que tentam agir assim, mas eles são inconsistentes - absolutamente inconsistentes, porque essa doutrina é tão incompatível, tão fora da harmonia com as revelações do Senhor, que um homem simplesmente não pode acreditar em ambos.” [10]
"... Eu digo mais enfaticamente: você não pode acreditar nessa teoria [da] evolução da origem do homem, e ao mesmo tempo, aceitar o plano de salvação, tal como estabelecido pelo Senhor nosso Deus. Você deve escolher um e rejeitar o outro, pois eles estão em conflito direto e há um abismo tão grande que os separa que não pode ser superadoa, não importa o quanto alguém tente fazê-lo....
"... Então Adão, e com isso quero dizer o primeiro homem, não seria capaz de pecar. Ele não poderia transgredir, porque ao fazê-lo, levaria a morte ao mundo. De acordo com esta teoria [da] evolução, sempre houve a morte no mundo. Se, portanto, não houve queda, não havia necessidade de uma expiação, daí a vinda ao mundo do Filho de Deus como o Salvador do mundo é uma contradição, uma coisa impossível. Vocês estão preparados para acreditar em uma coisa como essa? " Joseph Fielding Smith [11]
"A divisão da terra [Gênesis 10:25] não foi um ato de divisão por parte dos habitantes da terra em tribos e povos, mas uma quebra dos continentes em partes, dividindo assim a superfície da terra e criando o Hemisfério Oriental e o Hemisfério Ocidental . Ao olhar para um mapa do mundo, você vai descobrir como, da costa norte a sul, o hemisfério americano e a Europa e África parecem ter estado juntos um dia. Naturalmente, ocorreram muitas mudanças na superfície da Terra desde o início. Somos informados pela revelação de que o tempo virá em que essa condição será alterada e que a superfície da terra voltará a ser como era no começo, e todos estarão em um só lugar. Isto definitivamente está escrito em Doutrina e Convênios ". Joseph F. Smith [12]
"Alguns afirmam que Adão não foi o primeiro homem na Terra, e que o ser humano original era uma evolução das ordens inferiores da criação de animais. Estas, porém, são as teorias dos homens. A palavra do Senhor declara que Adão era "o primeiro homem de todos os homens" (Moisés 1:34), e por isso temos o dever de considerá-lo como o pai primitivo da nossa raça. Foi mostrado ao irmão de Jarede que todos os homens foram criados no início, segundo a imagem de Deus, e se usarmos isto para falar sobre o espírito ou o corpo, ou ambos, chegaremos à mesma conclusão: o homem começou a vida como um ser humano, à semelhança de nosso Pai Celestial." Primeira Presidência [13]
“Qualquer teoria que deixa de fora Deus como um Ser pessoal e proposital, e aceita o acaso como causa principal [da origem da vida], não pode ser aceito pelos santos dos últimos dias ... Que o homem e toda a criação veio por acaso, é inimaginável. É igualmente inimaginável que se o homem surgiu pela vontade e poder de Deus, o poder criativo divino está limitado a um processo vagamente percebido pelo homem mortal." John A. Widtsoe [14]
"Eu sou grato por, no meio da confusão dos filhos de nosso Pai, é dado aos membros desta grande organização um conhecimento correto da origem do homem; que veio do mundo espiritual, onde os nossos espíritos foram gerados por nosso Pai no Céu, que Ele criou os nossos primeiros pais a partir do pó da terra, e que seus espíritos foram colocados em seus corpos; e que o homem veio, não como alguns acreditavam, não como alguns preferiram acreditar, de alguns dos mais baixos tipos de vida, mas os nossos antepassados eram aqueles seres que viviam nos tribunais dos céus. Nós não surgimos a partir de uma forma servil de vida, mas o nosso antepassado é Deus, nosso Pai celestial." [15]
"Estes princípios não mudam, como os apresentados pelos evolucionistas da escola Darwiniana, mas o organismo primitivo de todos os seres vivos existe na mesma forma de quando foram feitos pelo seu Criador. Há, de fato, algumas pequenas exceções, como por exemplo, o burro que pode unir-se à égua e produzir a mula, mas é só, a violação das leis da procriação tem um controle, e não vai além disso.” John Taylor [16]
"Nossas famílias podem estar corrompidas por tendências mundanas e ensinamentos, a menos que saibamos como usar o livro [de Mórmon] para expor e combater as falsidades no socialismo, na evolução orgânica, no racionalismo, no humanismo e assim por diante." Ezra Taft Benson [17]
O que é um homem com essa configuração sem limites de esplendor sublime? Eu respondo-lhe ... ele é maior e o mais grandioso, o mais precioso na aritmética de Deus, do que todos os planetas e sóis do espaço. Para ele [homem], elas foram criadas. Ele é a obra de Deus. O homem é Seu filho. Neste mundo é dado ao homem o domínio de muitas coisas ...." [18]
"A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, baseando a sua crença na revelação divina, antigas e modernas, proclama que o homem é a descendência direta e linear da Divindade. Por Seu poder, Deus Todo-Poderoso organizou a terra e tudo que ela contém, de espírito e elemento e que existirão eternamente com Ele. O homem é o filho de Deus, formado à imagem de Deus e dotado de atributos divinos; e até mesmo como o filho pequeno de um pai terreno e sua mãe é capaz, no devido tempo, de se tornar homem, assim os descendentes não desenvolvidos de Pais Celestes são capazes, por experiência através dos séculos e eras, de evoluirem como um Deus." Primeira Presidência [19]
"A teoria da evolução, de que o homem no nosso estado atual é apenas uma seqüência e conseqüência do avanço constante da mais baixa ordem da criação até o atual humano ... [é] em síntese, que os nossos bisavós eram símios e primatas. E quanta satisfação tem esses filósofos quando contemplam seus avôs macacos, ficamos a conjecturar .... Mas não encontramos nada sobre a terra, ou na terra, nem debaixo da terra que indique que qualquer um desses símios ou primatas ... tenham realizado qualquer grande façanha. Até onde a história da Terra é conhecida, escrita ou não escrita ... ou marcada nas rochas, nenhum geólogo nem qualquer outro cientista foram capazes de nos mostrar as grandes façanhas de qualquer uma destas classes de seres inferiores... como desenvolverem-se na presente ordem de seres que chamamos homem.” Erastus Snow [20]
"Heresia número 2 ... Há aqueles que dizem que a religião revelada e evolução biológica podem estar em harmonia. Isto é falso e diabólico." Bruce R. McConkie [21]
"Se o homem é apenas um animal, então a lógica favorece a liberdade sem responsabilidade ou conseqüência. Se o homem tivesse evoluido dos animais, não poderia ter havido nenhuma queda, nenhum direito quebrado, nem pena, nem necessidade de um mediador. A ordenança do batismo seria um gesto vazio, pois é para a remissão dos pecados. Muitos que percebem a evolução orgânica como uma lei, e não uma teoria, não percebem que abandonaram o processo da expiação.
"E, lamento dizer, a chamada evolução teísta, a teoria de que Deus usou um processo evolutivo para elaborar um corpo físico para o espírito do homem, é igualmente falso. Eu digo que sinto muito porque eu sei que é uma visão comumente difundida por pessoas boas e pensadoras, que buscam uma resolução aceitável para um aparente conflito entre a teoria da evolução e as doutrinas do evangelho. Um entendimento da autoridade de selamento [d o indivíduo] com suas gerações para formar em famílias eternas não pode admitir a linhagens animais ancestrais." Boyd K. Packer [22]
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Notas:
1 - Official LDS statement on evolution, Improvement Era, v. 13, p. 570, “Priesthood Quorum's Table, April 1910
2 - First Presidency Minutes, Apr. 7, 1931, pg. 54
3 – Dialogue: A journal of Mormon thought 12(4) [Winter 1979]: 90-92.
4 - Spencer W. Kimball, in "The Blessings and Responsibilities of Womanhood." 1976, pg. 70-72
5 - Ver David O. McKay and the Rise of Modern Mormonism
6 - Apóstolo Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p. 256
7 - Apostle Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p. 255
8 - Apostle Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p. 254
9 - Apostle Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p. 252
10 - Old Testament Student Manual – Genesis-2nd Samuel, Church Educational System, p. 34, 1980
11 - Prophet Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, v. 1, pp. 141-42
12 - Prophet Joseph F. Smith, Answers to Gospel Questions, v. 5, pp. 73-74
13 - First Presidency (Joseph F. Smith, John R. Winder, Anthon H. Lund), as cited in Clark, Messages of the First Presidency, v. 4 p. 205
14 - Apostle John A. Widtsoe, Evidences and Reconciliations, v. 1, p. 155
15 - Apostle George Albert Smith, Conference Report, Oct. 1925, p. 33
16 - Prophet John Taylor, Meditation and the Atonement
17 - Prophet Ezra Taft Benson, A Witness and a Warning, p. 6
18 - Apostle James E. Talmage, quoted in Brown, LDS Conference Reports, p. 50
19 - First Presidency (Heber J. Grant, Anthony W. Ivins, Charles W. Nibley), “ `Mormon' View of Evolution,” Improvement Era, v. 11, pp. 1090-1091, September 1925; also see Encyclopedia of Mormonism, Appendix 5
20 - Apostle Erastus Snow, Journal of Discourses, v. 19, pp. 270-271
21 - Apostle Bruce R. McConkie, June 1, 1980, BYU fireside address; quoted in Stephens and Meldrum, Evolution and Mormonism, p. 52
22 - Apostle Boyd K. Packer, The Book of Mormon: Jacob Through Words of Mormon, p. 1-31
